#景观文化#
大家好！我是“齐生学校之园田花开”！
今天探讨的这个话题和平时有点不一样！“景观文化”，这本来就是园林景观设计中最为重要的内容。试想一下，如果做的景观设计没有景观文化内涵，这样的景观设计还有生命力吗？
可以这么讲，如果脱离景观文化的景观设计，这个设计作品是没有灵魂的，最多就只能是一块绿地而已！
景观是一个包含园林植物种植，园林建筑设计，路桥设计，土木工程，管线综合，园林各项设施等综合内容很强的学科或专业。非专业人士或者半路出家，是决计难以搞得清楚的！
因为景观设计是面向大众和全社会的，必须充分发挥景观设计公共场所的展示和宣传作用，这个展示作用要具有主观能动性。不能只是单纯的植物种植，或者植物种植完毕以后再摆一点园林设施就可以简单了事！
根据原《城市规划法》，《中华人民共和国城乡规划法》（2019修正）版。第三条、第四条、第十七条、第十八条等明确规定，编制城乡园林与城乡风貌改造，必须符合地方城市传统风貌，地方历史传统文化，并能实现具有一定“教育意义”的严格要求。《城市园林绿化条例》国家版和各地地方版，在这方面也是依据《中华人民共和国城乡规划法》（2019修正）版，与景观文化设计相关的内容，进一步修订和详细说明。
由此说明，园林景观设计中不仅需要具有保持文化，而且还是法定和设计规范的设计要求，须得符合当地历史文化和传统风貌，且有一定社会“教育意义”！
虽然这个话题比较大，但并不是就没有规律的，可以从以下几个方面展开比较恰当：
1）国家民族历史文化。
2）地方民族历史文化。
3）物质文化与非物质文化。
4）单位绿地性质的也可以采用本单位发展历史文化。
5）科教文化。
6）爱国文化。
7）优秀人物传记文化。
8）事件文化。
9）产品文化。
10）传统节庆文化等等。
不一一例举，要将这些文化精髓，用园林景观设计的各种表现形式，融于景观设计之中。
古人造园，皇家宫苑也是如此，把文化放进园林设计中。比如颐和园万寿山建筑群中的，“须弥灵境，智慧海”等宗教信仰的建筑，其本意就是联络民族情感和以安“蒙、藏”的国家策略。
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再如江南园林，巴蜀园林，岭南园林中的私家庭院造园设计。造园之初，大搞文酒之会，必有清客，所谓清客，其类不一，有文人墨客、曲师山师、甚而乐师，畅聚名流，赋诗谏言。有的更是反复多次，进行诗文、书画、戏曲、掇山、理水等等，谏言献策，方得佳构。
无不反映园主热爱园林文化（古称园林文化），现在也叫园林文化，但更多的是说景观文化，对于这方面的高度重视，以致才有如今经典不朽的“留园、豫园、秋霞圃、拙政园、沧浪亭”等等大家之作！PICACG漫画
所以，在立意的时候一定要高度重视景观文化，而且构思精巧，突出文化主题。关于这一点，我在齐生学校上课的时候也多次实际案例说明，景观文化在园林设计中的重要地位。
无论大园还是私家小园，设计的作品要深具学养之功，品位独到，让游客或者观赏者有更多的文化联想或受益匪浅，览之有物，产生遐思，观之再来，这就是以景观文化作为驱动的高级魅力！
在立意上考虑好文化主题的因素后，就是自然回归的问题。这方面还是以园林植物种植设计，作为主要对象，景观自成。
但要考虑得体合宜，与园中建筑，山水脉络，高低置石，前景背景，抑景杨景，俯景仰景，实景虚景，框景透景等等。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，善于因借，精在体宜。
就是说对于前后左右，上下各方的景观情况考虑妥当。这方面在前面的相关文章有专类叙述，可以关注查看，不再赘述！
今天的内容暂时就分享到这里，我们下期再见！#花#
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